화려한 승부의 그림자
“나 혼자만 잘나고, 나 혼자만 부유한 것이 진짜 기분 좋은 일일까?”
비슷한 수준의 사람들과 아슬아슬하게 경쟁하며 살아가는 삶.
그 속에서의 승리는 때론 강렬하다. 이겼을 때의 쾌감은 전신을 울리고, 삶에 짜릿한 활력을 불어넣는다.
하지만 그 감정은 휘발성이 강하다.
문제는, 그것이 삶의 유일한 동력이 될 때다.

→ 당신은 언제 가장 강한 성취감을 느끼나요? 그 순간은 얼마나 오래 지속되었나요?
경쟁의 피로가 일상이 되었을 때
감정이 매번 요동친다. 이기면 우쭐, 지면 쭈그러든.
차, 연봉, 자녀 학교, SNS 속 ‘좋아요’ 수까지.
비교는 끊임없이 나를 시험대에 세운다.
질투와 시기의 감정은 불쾌하면서도 익숙하다.
무의식적으로 누군가의 평판을 깎아내리고 싶은 충동조차 생긴다.
타인을 판단하고, 스스로 안도하는 그 순간—나는 편해졌을까, 아니면 더 외로워졌을까?
게다가 그 경쟁 무대는 내가 자발적으로 선택한 것이 아닐 수도 있다.
많은 경우, 경쟁은 설계된 구조다.
성과 중심의 시스템은 사람들 간에 긴장을 심고, 그 긴장은 관계를 메마르게 만든다.

→ 당신이 ‘원해서’ 경쟁한 적은 언제인가요? 아니면 밀려서 떠밀려 간 적은 없었나요?
경쟁이 전부라고 믿은 어린 시절
나는 어릴 때부터 경쟁 속에서 자랐다.
유치원에선 “누가 더 말을 잘 듣나”로, 초등학교에선 “누가 빨리 계산하나”로 줄이 섰다.
고등학교에선 모든 학생이 수능 성적 하나로 평가받았다.
나는 운 좋게도 ‘이긴 쪽’에 가까웠다.
수능 상위 1.16%, 대학 수석 입학.
사람들은 칭찬했고, 부모님은 자랑스러워했다.
그런데 나는 아무 감정이 없었다. 오히려 공허함만 깊어졌다.
“정말 이걸 위해 그렇게 버틴 걸까?”
→ 승리의 순간, 진심으로 기뻤던 적이 있었나요? 아니면 허무했나요?
비교는 욕망을 외주화한다
철학자 피에르 부르디외는 말했다.
“사회는 욕망을 설계한다.”
내가 욕망하는 것들이 정말 ‘내 것’일까?
더 좋은 직장, 더 넓은 집, 더 많은 팔로워…
이 모든 것은 ‘남들이 바라는 것을 대신 욕망하도록 학습된 결과’일지도 모른다.
광고와 SNS는 끊임없이 말한다.
“이걸 가지면 너도 행복해질 수 있어.”
하지만 그 욕망은 종종 나를 행복하게 하지 않는다.
그저 더 크고 빠르게 다음 목표로 내모는 에너지일 뿐이다.

→ 지금 내가 원하는 것, 정말 나의 욕망일까요? 아니면 ‘사회가 심어준 목표’일까요?
삶의 전환점: 멈춰야 보이는 것들

대학을 졸업하고, 괜찮은 직장, 안정된 가정, 아이까지.
모든 걸 갖췄는데, 이상하게도 허전함이 가시지 않았다.
어느 날 문득 책을 꺼내 들었다.
실존주의 철학서, 심리학 책, 그리고 산문집까지.
그 안에서 나는 나에게 질문하기 시작했다.
“지금 나는, 나답게 살고 있는가?”
비로소 깨달았다.
행복은 ‘증명’하는 것이 아니라, ‘느끼는 것’이었다.

비교 없는 삶을 위한 훈련
- SNS 속 반짝이는 순간에 흔들리지 않고 내 리듬을 지키는 연습
- 자녀의 성적보다 함께 웃은 저녁 식탁을 기억하는 마음
- 경쟁에서 져도 “나는 나로서 괜찮다”고 말할 수 있는 자기 존중
행복은 외부 기준이 아니라, 내 안의 해석, 균형, 관계에서 비롯된다.
그런 작은 선택들이 쌓일수록, 비교 없는 삶의 면역력은 강해진다.
연결되는 철학적 질문들
| 질문 | 사유의 확장 |
|---|---|
| 행복의 상대성 vs 절대성 | 행복은 비교를 통해 증명해야만 하는가? |
| 성과 중심 사회의 허상 | 내가 성취라 믿었던 것, 진짜 내 삶에 의미 있었는가? |
| 승리의 고독 | 이긴 이후에도 왜 외로움은 지워지지 않을까? |
| 욕망의 주체성 | 나는 왜 이기고 싶었는가? 그 기준은 내 것인가, 타인의 것인가? |
이 질문들을 붙잡고 곱씹을 때, 내 삶의 방향은 조금씩 내 쪽으로 기울기 시작했다.
나는 이런 사람이고 싶다
“나는 비교 속에서 흔들리지 않는다.
내 행복은 경쟁이 아닌, 지금 여기의 감각과 관계 속의 따뜻함에서 시작된다.”
내가 더 많이 가진 사람을 볼 때, 질투 대신 호기심으로 바라보고,
내가 부족해 보이는 순간에도, 존엄을 지킬 수 있는 사람.
그렇게 비교에서 자유로워지는 하루가, 나의 철학이 되었다.
함께 읽으면 좋은 자료
- 르네 지라르 (René Girard) 모방 욕망 (Mimetic Desire) -인간의 욕망은 본질적으로 독창적인 것이 아니라 타인(매개자)의 욕망을 모방하는 것
- 르네 지라르 (René Girard) 『폭력과 성스러움』 (La Violence et le Sacré) – 모방 욕망이 어떻게 경쟁과 폭력으로 이어지고, 사회가 이를 어떻게 제어하는지 탐구
- 피에르 부르디외 (Pierre Bourdieu) – 사회가 개인의 욕망을 설계하는 메커니즘을 아비투스(habitus), 장(field), 상징 폭력(symbolic violence) 등으로 설명







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